الدكن وفي المدينة المنورة « 1 » ، وتلمذ له في الفنون والعلوم المختلفة . كما أخذ وروى عن آخرين ، منهم : السيد محمد بن جويبر بن محمد الحسيني المدني الثماري ، والعالم الرجالي الميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترآبادي المكي ، والفقيه المتكلّم محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني زين الدين العاملي المكي . وكان - كما يبدو - قد رجع إلى بلدته المدينة المنورة بعد وفاة والده ، وأقام صلات علمية مع أعلام عصره ( من السنة والشيعة ) الذين التقاهم بمكة المكرمة أو وجّه إليهم رسائل ضمّنها أسئلته إليهم في حقول الفقه والتفسير والعقائد ، والتي تتجاوز على الأكثر - كما يقول السيد أحمد الحسيني - حدود السؤال وتصل إلى حدّ البحث والأخذ والردّ ، ممّا ينبئ عن اطلاعه الواسع في العلوم والآداب وتعمّقه في تفهّم المسائل . « 2 » أثنى عليه أكابر العلماء كالشيخ بهاء الدين العاملي ، وعبد النبي بن سعد الجزائري ، وحفيد الشهيد الثاني المذكور الذي وصف المترجم بعلّامة الزمان وبزبدة المتبحّرين . ولابن شدقم مؤلفات ، منها : الاعتقادات ( خ ) أورد فيها عقائده مع ست مسائل اعتقادية بحثها بشيء من التفصيل والاستدلال ، الشهاب الثاقب في

--> ( 1 ) . كان السيد بدر الدين قد انتقل إلى الهند عام ( 966 ه ) واقترن بأخت السلطان حسين نظام شاه بن برهان نظام شاه ، ورجع إلى المدينة عام ( 976 ه ) فأقام بها ( 12 ) سنة ، ثمّ ارتحل إلى الهند عام ( 988 ه ) فاستقر بها إلى حين وفاته . انظر أعيان الشيعة 5 / 175 ، وموسوعة طبقات الفقهاء 11 / 75 برقم 3126 . ( 2 ) . تراجم الرجال .